Спектакль Баал в Москве

Пьеса « Баал » написана в 1918 году девятнадцатилетним Брехтом-санитаром на фронте. В это же время Брехт-поэт любил читать в кабаках антиобщественные стихотворения и протестовал против фальшивого и устаревшего. Главный герой пьесы тоже поэт. Для Брехта важна исключительность Баала. (Баал – один из первых богов, бог солнечного света, сотворитель мира и др.) Он талантлив и аморален: алкоголик, бабник, убийца. Он пренебрегает социальными законами, его цель – независимость. Баал – поэт, подражающий Артюру Рембо, прожигатель жизни, опускающийся на самое ее дно. Позже Брехт скажет, что это асоциальный человек в асоциальном обществе. «Я хотел показать, как великий потоп заполняет буржуазный мир». Постановочной команде хотелось бы сделать трагифарс и исследовать время, когда написана пьеса «Баал», ранние стихотворения и проза Брехта. Закончилась Первая Мировая Война. Зародились авангардные течения XX века. Дадаисты последовательно разрушали любую эстетику. Футуристы пропагандировали пафос разрушения. Экспрессионисты вдохновлялись трагическим мироощущением. Это попытка понять, кто для нашего времени герой, подобный Баалу, может ли возникнуть и нужен ли в 2018 году такой герой, стоит ли свобода той цены, которую платят за нее вольнолюбивые люди. Специально для «Июльансамбля» новый перевод пьесы сделал Александр ФИЛИППОВ-ЧЕХОВ (при поддержке Гёте-Института в Москве): « Брехт оставил четыре версии «Баала». Свою первую пьесу он переписывал всю жизнь! Существующий русский перевод не отражает раннюю поэтику Брехта и не соответствует ни одной из этих версий. Были и сокращения (вероятно, цензурные) явно религиозных моментов. Сценическая судьба Баала в России сцене незавидна. Пьесу не ставили русские режиссеры, потому и серьезной работы с текстом не было. Баал Брехта не только поэт-экспрессионист (декламирующий чужие стихи), пьяница, толстяк и развратник, он также и воплощение древнего семитского бога, превращенного христианами в злого духа и приспешника сатаны ».